Et si vous faisiez votre autoportrait?

Actuellement en pleine rédaction de mon mémoire philo, il faut écrire sur l'autoportrait et la représentation de soi. Alors j'ai une question...comment feriez vous votre portrait? Vous attacheriez vous à définir votre physique ou votre façon d'être, votre humeur du moment ou les constantes qui vous définissent, quel serez le plus représentatif de vous : une image, une photo de vous, un texte, un ensemble de références de choses que vous aimez?...
Doit on forcément relier apparence et identité, où avec la multiplication et banalisation des images, tend t-on à se détacher de l'image pour se définir?

à vous la parole...

T'as vu ta tronche ?

La photo de profil c’est la première image que je vais donner de moi, c’est celle que les gens veront associée à mon nom. Lorsqu’on demande quelqu’un en amis, c’est cette photo qui lui apparaît, et seulement celle là tant qu’il ne sera pas mon ami. Bref c’est la première image que l’on donne de soi, et c’est pourquoi les gens font tellement attention à ce qu’ils vont mettre dedans.

Sur le modèle de la classification des statuts, j'ai tenté une sorte de classification des photos de profil sur facebook...

1 - Je suis à mon avantage
Le première impression est la bonne pour beaucoup, surtout sur le web, alors la plupart vont forcément essayer de mettre la photo d’eux qui les mets plus en valeurs : portraits, beaux sourires, belles tenues... Tout est fait pour dire je suis beau (belle) et je le vaut bien.

2 - J’ai une vie sociale
Photo qui mets l’accent sur la personne du profil en bonne compagnie : avec un(e) ami(e), son petit copain, où bien une photo de groupe. Facebook est un site de réseau social, alors social je le suis, et je le montre!

3 - J’ai des passions
Les voyages (photo du facebookien(ne) à l’étranger), l’art (photo du facebookien(ne) trafiquée ou bien juste photo d’une «oeuvre»), les séries ou dessins animés (photo de l’acteur, personnage préféré)... Le facebookien montre qu'il est cultivé, ouvert sur le monde et la création, ou bien un fan de disney...

4 - J’ai de l’humour
Photo insolite, ou ridicule mettant ou non en scène le(la) facebookien(ne). Le tout est de proposer une image décalée mettant l’accent sur la personnalité originale et atypique de l’auteur.

Le facebookien(ne) sait jouer avec les images, se mettre en scène. Il sait qu’une seule photo ne va pas représenter toute son identité, mais il sait aussi que la première impression est importante. C’est pourquoi il va choisir avec attention cette image, ou bien choisir de n’en mettre aucune! Alors désormais, l'identité serait-elle davantage dans la mise en scène des image que dans leur contenu propre?

Sur ce, je vais faire des photos de charme pour montrer mon côté femme fatale (ou pas). Ciao!

Narcisse a cassé son miroir

Miroir, mon miroir, dis moi qui est la plus belle? Ou plutôt pour une fois, fais un effort et faisons plus difficile : dis moi qui je suis.

La question de l'identité est difficilement séparable de l'image de soi nous dis Serge Tisseron, et nous raconte une petite histoire que je vais arranger à ma sauce...
A l'époque des miroirs de bronze ou d'argent poli, l'image renvoyée était flou, approximative. Pas très pratique pour le maquillage donc, encore moins pour savoir ce que nous renvoyons comme image. L'identité était davantage perçue dans le regard des autres, d'où l'importance du groupe.
XVIeme siècle, révolution à Murano en Italie : les verriers fabriquent des miroirs en argent renvoyant une image de soi nette. On peut se faire une image de soi indépendemment des autres au risque de s'aliéner à sa propre image comme notre cher Narcisse. Depuis la Renaissance, l'identité a donc été rattachée à l'apparence.
Puis ce sont les débuts de la photographie avec ses premiers mythes : la photo enfermerait dans l'image une sorte d'essence du modèle. Alors que notre image dans le miroir bougeait tout les jours avec le temps, la photo offrait en comparaison une image de nous stable, immuable, comme pour attester qu'au fond, nous restons toujours le/la même. La photo aurait ainsi fixé une sorte "d'identité profonde invariante de nous".
Sauf que ceci marchait tant que la photographie était rare. Avec la multiplication des images, la possibilité de les truquer, les modifier, l'identité s'arrache aujourd'hui de l'apparence. Je ne suis plus selon mon apparence, mais aussi mes gestes, mes pensées, mon odeur, mon allure...

Alors, dans notre volonté d'exister sur internet où presque tout est visuel, et si l'identité s'émancipe de l'image visuelle, peut on vraiment parler d'identité sur internet? Que considérez vous comme faisant partie de l'identité? Vous fiez vous d'abord à l'apparence, ou aux paroles, ou à l'allure? Quels sont les critères sur lesquels vous vous basez pour connaître quelqu'un?

Je vous laisse, mon beau miroir m'a dit que Narcisse était plus fashion que moi, je vais aller lui faire manger ses Pradas et sa chemise Calvin Klein.

Le désir d'extimité

D'accord je commence par un mot bizarre et j'entends déjà : l'"extimité" ques aco? C'est une notion dont parle Serge Tisseron dans son livre "L'intimité surexposée" que je vous conseille.
L'extimité c'est le mouvement qui pousse chacun à mettre en avant une partie de sa vie intime, autant physique que psychique. C'est le désir qui nous pousse à communiquer à propos de son monde intérieur.
Des participants de télé réalité qui se laissent filmer dans leur vie intime, aux bloggueurs qui racontent à tous leurs petits secrets, aux chanteur qui racontent comment ils adorent mater leurs voisines à travers la fenêtre... Nous sommes envahis par des pratiques de ce que nous pourrions prendre comme une manière de vouloir se rendre intéressant en parlant de soi. Ce que certains nommeraient exhibitionnisme ou bien narcissisme...

Sauf que Serge Tisseron nous dit que non, que ce désir est en chacun de nous et qu'il n'est pas une forme de narcissisme, mais un moyen de "digérer" ce qui nous arrive. En parlant de soi et de ce qui nous arrive, on observe la réaction de l'interlocuteur, et en fonction de sa réaction on essaie de voir sa situation selon son point de vue, ce qui nous permets de réfléchir et mieux nous approprier certains éléments de notre vie. Le désir d'extimité serait en fait au service de la création d'une intimité plus riche.

Alors pourquoi d'un coup sommes nous envahis par ces manifestations de ce désir? Y'a-t-il eut quelque chose qui a fait que les gens ont maintenant un désir d'extimité plus fort? Apparemment non, nous dit Serge Tisseron, ce mouvement a toujours existé, mais s'est retrouvé étouffé par les conventions et apprentissages. La nouveauté réside dans le fait qu'il soit revendiqué, comme une volonté plus forte de s'approprier davantage son existence. Bon signe alors!
Mais où réside la différence entre quelqu'un qui ne veut que s'approprier son existence, et quelqu'un qui se plaît juste à raconter sa vie pour gonfler son ego? Sommes nous tous des désireux d'extimité, risquant à tout moment de tomber dans le narcissisme?

Tant pis c'est trop tard pour moi, je m'aime et désire affirmer ma qualité de sans identité. Na.